زيارت در لغت، ديدار كردن با قصد را گويند و در ريشه آن، ميل و گرايش نهفته است. در لغت به معنى خانواده، دودمان، فرزندان و اهل بيت است. ياسين، حضرت محمد صلی الله علیه و آله است و آل آن حضرت، اهل اويند. زيارت آل ياسين، از مشهورترين زيارت نامه هايى است كه در توقيع شريف حضرت ولى عصر ارواحنا له الفداء به جناب محمد بن عبدالله بن جعفر حميرى صادر گرديده. در مقدمه اين زيارت چنين آمده است:... هرگاه خواستيد به وسيله ما به سوى خداوند توجه كنيد و به ما روى آوريد، پس همان گونه كه خداوند فرموده است، بگویيد: سلام على آل ياسين...[1] اين زيارت با بيست وسه سلام آغاز شده كه اول به آل ياسين يعنى عترت پاك پيامبر صلی الله علیه و آله و سلام هاى بعدى، هر يك با القاب و عناوين خاص حضرت مهدى ارواحنا له الفداء مى باشد، سپس با اظهار و اقرار اصول اعتقادى صحيح و گواه گرفتن امام عصر ارواحنا له الفداء بر آن ها و تجديد عهد وفادارى نسبت به اولياى دين، زيارت به پايان مى رسد. پس از زيارت، دعايى است براى نورانيت زائر، به انواع نورهاى الهى كه ترجمه بخشى از آن چنين است: خداوندا از تو مى خواهم كه درود فرستى بر محمد، پيامبر رحمتت و كلمه نورت، و دلم را به نور يقين و سينه ام را به نور ايمان، و انديشه ام را به نورانيَت هاى خوب، و تصميمم را به نور دانش، و نيرویم را با نور كار، و زبانم را به نور راستگويى و ...آكنده سازى آنگاه درخواست درود بر امام عصر ارواحنا له الفداء با توجه به صفات حميده آن بزرگوار، و دعا براى نصرت وحفاظت و تعجيل فرج و قيام آن حضرت، و پر شدن زمين از عدل و داد، و نابودى كفار و منافقين و دشمنان دين مى باشد.

اين زيارت به تصريح بعضى از علماء، جامع و كامل و از بهترين زيارت هاى آن حضرت است كه در همه اوقات و در هر مكان مى شود آن را خواند. سندهاى اين زيارت را صحيح ومعتبر دانسته اند و در مجاميع مهم حديث و دعا نقل گرديده است.[2]


سَلامٌ عَلى آلِ یسَّ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا داعِىَ اللَّهِ وَ رَبّانِىَّ آیاتِهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا بابَ اللَّهِ و َدَیّانَ دینِهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا خَلیفَةَ اللَّهِ وَ ناصِرَ حَقِّهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلیلَ اِرادَتِهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ فى آناءِ لَیْلِكَ وَاَطْرافِ نَهارِكَ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا میثاقَ اللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ ا

َلسَّلامُ عَلَیْكَ یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَیْرَ مَكْذوُبٍ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تَقوُمُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تَقْعُدُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تَقْرَءُ و َتُبَیِّنُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تَرْكَعُ وَ تَسْجُدُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تُهَلِّلُ وَ تُكَبِّرُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تَحْمَدُ و َتَسْتَغْفِرُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ حینَ تُصْبِحُ وَ تُمْسى

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ فِى اللَّیْلِ اِذا یَغْشى وَالنَّهارِ اِذا تَجَلّى

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الاِْمامُ الْمَاْموُنُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَاْموُلُ

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ

اُشْهِدُكَ یا مَوْلاىَ اَ نّى اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریكَ لَهُ وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُ وَ اُشْهِدُكَ یا مَوْلاىَ اَنَّ عَلِیّاً اَمیرالْمُؤْمِنینَ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالْحُسَیْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ الْحُسَیْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِی حُجَّتُهُ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ حُجَّتُهُ وَموُسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ موُسى حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِی حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِی حُجَّتُهُ وَاَشْهَدُ اَ نَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ اَنْتُمُ الاَْوَّلُ وَالاْ خِرُ وَاَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقُّ لا رَیْبَ فیها یَوْمَ لا یَنْفَعُ نَفْساً ایمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فى ایمانِها خَیْراً وَاَنَّ الْمَوْتَ حَقُّ وَاَنَّ ناكِراً وَنَكیراً حَقُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ النَّشْرَ حَقُّ وَالْبَعْثَ حَقُّ وَاَنَّ الصِّراطَ حَقُّ وَالْمِرْصادَ حَقُّ وَالْمیزانَ حَقُّ وَالْحَشْرَ حَقُّ وَالْحِسابَ حَقُّ وَالْجَنَّةَ وَالنّارَ حَقُّ وَالْوَعْدَ وَالْوَعیدَ بِهِما حَقُّ یا مَوْلاىَ شَقِىَ مَنْ خالَفَكُمْ وَ سَعِدَ مَنْ اَطاعَكُمْ فَاشْهَدْ عَلى ما اَشْهَدْتُكَ عَلَیْهِ وَاَ نَا وَلِىُّ لَكَ بَرىٌ مِنْ عَدُوِّكَ فَالْحَقُّ ما رَضیتُموُهُ وَالْباطِلُ ما اَسْخَطْتُموُهُ وَالْمَعْروُفُ ما اَمَرْتُمْ بِهِ وَالْمُنْكَرُ ما نَهَیْتُمْ عَنْهُ فَنَفْسى مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَریكَ لَهُ وَ بِرَسوُلِهِ وَ بِاَمیرالْمُؤْمِنینَ وَبِكُمْ یا مَوْلاىَ اَوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُمْ وَ نُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتى خالِصَةٌ لَكُمْ آمینَ آمینَ .


سلام بر آل یاسین

سلام بر تو اى دعوت كننده به خدا و عارف به آیاتش

سلام بر تو اى واسطه خدا و سرپرست دین او

سلام بر تو اى خلیفه خدا و یاور حق او

سلام بر تو اى حجت خدا و راهنماى اراده‌اش

سلام بر تو اى تلاوت كننده كتاب خدا و تفسیر كننده آیات او

سلام بر تو در تمام آنات و دقایق شب و سرتاسر روز

سلام بر تو اى بجاى مانده از طرف خدا در روى زمین،

سلام بر تو اى پیمان محكم خدا كه از مردم گرفت و سخت محكمش كرد

سلام بر تو اى وعده خدا كه تضمینش كرده

سلام بر تو اى پرچم برافراشته و دانش ریزان و فریادرس خلق و رحمت وسیع حق، و آن وعده‌اى كه دروغ نشود

سلام بر تو هنگامى كه بپا مى‌ایستى

سلام بر تو هنگامى كه مى‌نشینى

سلام بر تو هنگامى كه (فرامین حق را) مى‌خوانى و تفسیر مى‌كنى

سلام بر تو هنگامى كه نماز مى‌خوانى و قنوت می‌گیری

سلام بر تو هنگامى كه ركوع و سجده بجاى آورى

سلام بر تو هنگامى كه "لا اله الا اللّه" و "اللّه اكبر" گویى

سلام بر تو هنگامى كه خدا را ستایش كنى و از او آمرزش خواهى

سلام بر تو هنگامى كه بامداد كنى و شام كنى

سلام بر تو در شب هنگامى كه تاریكیش فرا گیرد و در روز هنگامى كه پرده برگیرد

سلام بر تو اى امام امین

سلام بر تو اى مقدم (بر همه خلق و) مورد آرزو(ى آنان)

سلام بر تو به همه سلام‌ها

گواه گیرم تو را اى مولا و سرور من كه من گواهى دهم به این كه معبودى نیست جز خداى یگانه كه شریك ندارد و نیز (گواهى دهم كه) محمد بنده و رسول او است و محبوبى نیست جز او و خاندانش و گواه گیرم تو را اى مولاى من كه على امیر مؤمنان حجت خدا است و حسن حجت او است و حسین حجت او است و على بن الحسین حجت او است و محمد بن على حجت او است و جعفر بن محمد حجت او است و موسى بن جعفر حجت او است و على بن موسى حجت او است و محمد بن على حجت او است و على بن محمد حجت او است و حسن بن على حجت او است و گواهى دهم كه تو حجت خدایى ، شمایید اول و آخر و مسلماً بازگشت شما
حق است كه شكى در آن نیست، روزى كه سود ندهد كسى را ایمانش كه پیش از آن ایمان نیاورده یا در (مدت)ایمان خویش كار خیرى انجام نداده و همانا مرگ حق است و ناكر و نكیر (دو فرشته سؤ ال قبر) حق است و گواهى دهم كه زنده شدن پس از مرگ حق است و برانگیخته شده حق است و صراط حق است و مرصاد (كمینگاه) حق است و میزان حق است و حشر (در قیامت) حق است و حساب حق است و بهشت و دوزخ حق است و وعده و تهدید درباره آن دو حق است اى مولاى من بدبخت است كسى كه مخالفت شما را كرد و سعادتمند است كسى كه پیرویتان كرد پس گواهى ده بر آنچه تو را بر آن گواه گرفتم و من دوست تواءم و بیزارم از دشمنت حق آنست كه شما پسند كردید و باطل همانست كه شما بدان خشم كردید و كار نیك همان بود كه شما بدان دستور دادید و منكر (و كار زشت) همان بود كه شما از آن جلوگیرى و نهى كردید، من ایمان دارم به خداى یگانه‌اى كه شریك ندارد و به رسول او و به امیر مؤمنان و به شما اى مولاى من از اول تا آخرتان و یاریم براى شما آماده است و دوستیم خالص و پاك براى شما است آمین آمین.