شیخ صدوق (ع) به سند خود در حدیثی نقل می کند که امام حسن مجتبی (ع) بعد از مصالحه با معاویه و اعتراض برخی به آن حضرت در این جهت فرمود : « ویحکم ما تدرون ما عملت، و اللهُ الّذی عملت خیر لشیعتی مما طلعت علیه الشمس أو غربت ،ألا تعلمون أنّی إمامکم مفترض الطاعه علیکم و أحد سیدی شباب أهل الجنّه بنصّ رسول الله صلّی الله علیه و آله علیّ ؟ قالوا : بلی.
قال:أما علمتم أنّ الخضر علیه السلام لمّا خرق السفینه وأقام الجدار و قتل الغلام کان ذلک سخطاً لموسی بن عمران علیهما السلام إذا خفی علیه وجه الحکمه فی ذلک و کان ذلک عند الله تعالی ذکره حکمه و صواباً. أما علمتم أنّه ما منّا أحد إلّا و یقع فی عنقه بیعه لطاغیه زمانه إلّا القآئم الّذی یصلّی روح الله عیسی بن مریم علیهما السلام خلفه فإنّ الله عزّوجل یخفی ولادتهُ و یغیب شخصه لئلّا یکون لأحد فی عنقه بیعه . إذا خرج ذلک التاسع من ولد أخی الحسین بن سیّده الإماء یطیل الله عمره فی غیبته ثمّ یظهره بقدرته فی صوره شآبّ دون أربعین سنه ذلک لیعلم أنّ الله علی کلّ شیئ قدیر. » ؛ « وای بر شما! نمی دانید که من چه کردم؟ به خدا سوگند آنچه را من انجام دادم برای شیعیانم از آنچه خورشید بر او طلوع و غروب کرده بهتر است. آیا نمی دانید که من امام شما هستم که اطاعتم بر شما واجب است؟ آیا من یکی از دو آقای جوان اهل بهشت به تصریح رسول خدا (ص) نیستم؟ گفتند: آری. فرمود: آیا نمی دانید خضر علیه السلام هنگامی که کشتی را سوراخ و دیوار را بر پا و غلام را کشت، مورد غضب موسی بن عمران قرار گرفت ، به جهت آنکه حکمت آن را نمی دانست؟ ولی این امر نزد خداوند متعال مطابق حکمت و صواب بود. آیا نمی دانید که هر یک از ما بر گردن خود بیعت طاغوت زمان خود را داریم،جز قائمی که عیسی بن مریم علیهما السلام پشت سر او نماز می گذارد. خداوند عزّوجلّ ولادت او را مخفی خواهد نمود ، و شخصش را غایب خواهد کرد تا آنکه بر گردن او از جانب هیچ کس هنگام خروج بیعت نباشد . او نهمین از اولاد برادرم حسین و فرزند بهترین زنان است. خداوند عمر او را در غیبتش طولانی خواهد گرداند، آن گاه او را به قدرت خود در صورت جوانی کمتر از چهل سال ظاهر خواهد نمود ، تا دانسته شود که خداوند بر هر کاری قدرتمند است .»