يوسف‏عليه السلام زيباترين اهل زمان خود بود. قائم‏ ارواحنا له الفداء نيز زيباترين اهل زمان خود مى‏باشد.

يوسف‏عليه السلام مدتى طولانى غايب شد تا اين‏كه برادران بر او داخل شدند پس آنان را شناخت در حالى كه آن‏ها او را نشناختند. [1] قائم‏ ارواحنا له الفداء نيز از خلق غايب شده، در عين حالى كه در ميان آن‏ها راه مى‏رود و آنان را مى‏شناسد ولى آن‏ها او را نمى‏شناسن. يوسف‏عليه السلام، خداوند امرش را يك شبه اصلاح فرمود، كه پادشاه مصر آن خواب را ديد. قائم‏ ارواحنا له الفداء نيز، خداوند متعال امرش را در يك شب اصلاح مى‏فرمايد، پس در آن يك شب ياران آن حضرت را از بلاد دور جمع مى‏كند.

شيخ صدوق در كمال الدين از حضرت ابوجعفر باقرعليه السلام روايت كرده كه فرمود: در صاحب اين امر شباهتى از يوسف‏عليه السلام هست و آن اين‏كه خداوند - عزّوجلّ - در يك شب امر او را اصلاح مى‏فرمايد.[2]و از پيغمبر اكرم‏صلى الله عليه وآله وسلم مروى است كه فرمود: مهدى از ما اهل البيت است، خداوند امر او را در يك شب اصلاح مى‏كند. [3] يوسف‏عليه السلام دچار زندان شد، وى گفت: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ؛ [4] پروردگارا! زندان برايم خوش‏تر از چيزى است كه اينان مرا به آن فرا مى‏خوانند. قائم‏ ارواحنا له الفداء نيز،در حديثى كه از حضرت امام باقرعليه السلام آورديم چنين آمده كه فرمود: در صاحب اين امر سنّتى از موسى و سنّتى از عيسى و سنّتى از يوسف و سنّتى از محمدصلى الله عليه وآله وسلم هست تا آن‏جا كه فرمود و امّا سنّت از يوسف، زندان و غيبت است. [5]

مى‏گويم: اى دوست پيرو خاندان عصمت از اين بيان عبرت بگير و در عظمت مصيبت و محنت مولايت، انديشه كن كه دنيا با همه فراخى و زمين با همه پهناورى‏اش براى او زندان شده، به طورى كه از ستم معاندين و مخالفتشان ايمن نيست. از درگاه خداوند متعال مى‏خواهيم كه فرجش را تعجيل و خروجش را سهل و آسان گرداند.

يوسف‏عليه السلام چند سالى در زندان ماند. و امّا قائم‏ ارواحنا له الفداء ،اى كاش مى‏دانستم كه چقدر در اين زندان غيبت به سر خواهد برد و كى بيرون خواهد آمد!

يوسف‏عليه السلام از خاصّ و عامّ غايب شد و از برادرانش مخفى ماند، و امر او بر پدرش يعقوب مشكل شد با اين‏كه مسافت ميان او و خاندان و شيعيانش نزديك بود .

قائم‏ ارواحنا له الفداء نيز چنان ‏كه در حديث ديگرى آمده همين‏طور است. در كمال الدين از حضرت امام باقرعليه السلام در بيان شباهت حضرت قائم‏ ارواحنا له الفداء به جمعى از پيغمبران چنين است: و امّا شباهت او به يوسف بن يعقوب‏عليهما السلام، غيبت از خاصّ و عامّ، مخفى بودن از برادران و پوشيده شدن امر او از پدرش يعقوب پيغمبرعليه السلام با وجود نزديك بودن مسافت بين آن حضرت با پدر و خاندان و پيروانش....[6]