مهندس: چطور شد که دستگاه آفرینش، فقط به امام زمان چنین عمر درازی را ارزانی داشته امثال و نظائری ندارد؟!.


هوشیار: اتفاقاً عالم از این افراد کمیاب، داشته و دارد. از جمله آنان نوح پیغمبر (ع) است بعضی از مورخین عمرش را «2500» سال دانسته اند، در تورات «950» سال عمر برایش نوشته شده است. قرآن کریم بالصراحه دلالت می کند که نهصد و پنجاه سال در بین قوم خویش مشغول دعوت و تبلیغ بوده است. در سوره عنکبوت می فرماید: «ما نوح را بسوی قومش فرستادیم و نهصد و پنجاه سال در بین آنان درنگ نمود.» پس طوفان قومش را فرو گرفت در حالیکه از ستمکاران بودند. [1]


ما اگر در صحت گفتار مورخین تردید نماییم در صحت قرآن شک نداریم و آن کتاب آسمانی، روزگار دعوت حضرت نوح را نهصد و پنجاه سال دانسته است و این عمر، کاملاً غیر عادیست.


مهندس: من شنیده ام که این آیه نیز خودش از متشابهاتست؟


هوشیار: کجای این آیه متشابه است، آیا از حیث معنا و مفهوم ابهام و اجمالی دارد؟! هر کس اندک اطلاعی از قواعد و لغت عرب داشته باشد به خوبی از عهده تفسیر این آیه بر می آید. اگر این آیه از متشابهات باشد آیه محکمی در قرآن باقی نمی ماند! من نمی توانم برای کلام چنین افراد محملی پیدا کنم جز اینکه باید گفت، اینها اصل قرآن را منکر بوده لیکن از اظهار این موضوع وحشت داشته اند.


مسعودی عده ای از دراز عمران را در کتاب خود نامبرده و عمرهای طویل آنان را نگاشته است از جمله:


آدم: 930 سال، شیث: 912 سال. انوش: 960 سال. قینان: 920 سال. مهلائل: 700 سال. لوط: 732 سال. ادریس: 300 سال. متوشالح: 960 سال. لمک: 790 سال. نوح: 950 سال. ابراهیم: 195 سال. کیومرث: 1000 سال. جمشید: 600 یا 900 سال. عمر بن عامر: 800 سال. عاد: 1200 سال. [2]


شما اگر به کتاب های تاریخ و حدیث و تورات مراجعه کنید از این قبیل افراد زیاد خواهید دید. لیکن لازم است تذکر دهم که: مدرک عمده این عمرهای طویل یا تورات و تواریخ آنست که حال آنها بر اهل تحقیق پوشیده نیست یا اخبار آحادی است که مفید یقین نیستند یا تواریخ غیر معتبر است که بهر حال خالی از اغراق و مبالغه نیستند و چون صحت آنها برای من روشن نبود از بحث و استدلال به آنها خودداری می نمایم و برای اقامه شاهد به همان عمر دراز حضرت نوح اکتفا می کنم. شما اگر در صدد تحقیق و تفصیل باشید می توانید به کتاب «المعروف والوصایا» تألیف ابی حاتم سجستانی و کتاب «الآثار الباقیه» تألیف ابوریحان بیرونی و کتب تاریخ دیگر مراجعه کنید.