چنانکه ملاحظه فرمودید اکثر احادیث این بخش ضعیف و غیرقابل اعتماد هستند و نمی توان به آنها تمسک جست. به علاوه احادیث مذکور از چند قسم خارج نیستند و مفاد آنها چنین است.


1- هر کس که قیام کرد و شما را به یاری طلبید بدون تأمل دعوتش را اجابت نکنید بلکه شخص دعوت کننده و هدفش را خوب بررسی کنید. اگر به عنوان مهدی موعود و قائم آل محمد قیام کرده یا هدف غیر خدائی دارد دعوتش را نپذیرند. زیرا زمان ظهور و قیام حضرت مهدی هنوز فرا نرسیده است.


2- در برابر اصرار شیعیان که امام را دعوت به قیام می کردند از یک واقعیت خارجی خبر می دهد که هر یک از ائمه که قبل از قیام قائم آل محمد قیام کند با شکست مواجه می گردد و کشته می شود. چون اسباب و مقدمات قیام جهانی مهدی فراهم نشده است.


3- قیام حضرت مهدی علائم و نشانه های مخصوصی دارد، و قبل از وقوع آن علائم دعوت کسانی را که به عنوان مهدی موعود قیام می کنند اجابت نکنید.


4- برای سرنگون ساختن هر حکومتی تهیه اسباب و مقدمات لازم ضرورت دارد. قبل از آماده کردن اسباب و مقدمات، در قیام و نهضت عجله نکنید که با شکست مواجه خواهید شد.


5- هر پرچمی که قبل از قیام قائم، در برابر حاکمیت الله برافراشته شود صاحبش طاغوت می باشد که به حریم حاکمیت الله تجاوز نموده و نباید دعوتش را اجابت کرد.


چنانکه ملاحظه می فرمائید احادیث مذکور تنها قیامهائی را مردود می شمارد که رهبر آن مدعی مهدویت باشد و به عنوان قائم آل محمد قیام کند یا هدف غیرالهی داشته باشد یا بدون تهیه مقدمان و اسباب لازم و قبل از فرا رسیدن زمان مناسب اقدام شود. اما اگر رهبر قیام نه به عنوان مهدویت و نه به منظور تأسیس حکومتی در برابر حاکمیت الله، بلکه به منظور دفاع از اسلام و قرآن و مبارزه با ظلم و استکبار، و بقصد تأسیس حکومت عدل الهی و اجرای کامل قوانین آسمانی قیام کرد و اسباب و مقدمات نهضت را نیز پیش بینی نمود، و مردم را به یاری طلبید، روایات مذکور چنین نهضت و انقلابی را مردود نمی شمارد. و پرچم چنین نهضتی پرچم طاغوت نیست بلکه پرچم ضد طاغوت است. تأسیس چنین حکومتی در برابر الله نیست بلکه به منظور حاکمیت الله و در مسیر حکومت جهانی حضرت مهدی و زمینه ساز آن می باشد. بنابراین، احادیث مذکور مخالف چنین قیام و نهضتی نخواهد بود.