لیکن احادیث بسیاری دلالت می کنند که: سیره و رفتار مهدی همان سیره و رفتار جدش رسول خدا (ص) است و از دین و قرآنی که برجدش نازل شده دفاع می کند. از باب نمونه:


پیغمبر (ص) فرمود: یکی از اهلبیت من قیام می کند و به سنت و روش من عمل می نماید. [1]


و فرمود: قائم از فرزندان من، هم نام و هم کنیه من است. خویش خوی من و رفتارش رفتار من می باشد. مردم را بر طاعت و دین من وادار می نماید و به سوی قرآن دعوتشان می کند. [2]


و فرمود: دوازدهمی از فرزندانم به طوری غائب می شود که اصلاً دیده نمی شود. زمانی خواهد آمد که از اسلام جز اسمی و از قرآن جز اثری باقی نمی ماند. در آن هنگام خدا به وی اجازه نهضت می دهد و به وسیله او اسلام را تقویت نموده تجدیدش می کند.[3]


و فرمود: مهدی موعود مردی است از عترت من که برای سنت من جنگ می کند چنانکه من برای قرآن قتال کردم. [4]


چنانکه ملاحظه می فرمایید این احادیث بالصراحه دلالت دارند که: برنامه امام زمان (ع) و رفتارش، ترویج و بسط اسلام و تجدید عظمت قرآن است و به منظور اجرای سنت های پیغمبر مقاتله خواهد کرد.


بنابراین، اگر اجمالی در احادیث دسته اول وجود داشته باشد به واسطه این احادیث برطرف می شود. بر روی هم احادیث را این طور باید تفسیر نمود: در زمان غیبت، بدعت هایی در دین گذاشته می شود و احکامی از قرآن و اسلام بر طبق میل مردم تأویل و تفسیر می شود. بسیاری از حدود و احکام چنان فراموش می شود که گویا اصلا از اسلام نبوده است. وقتی مهدی (ع) ظهور کرد بدعتها را ابطال می کند و احکام خدا را به همان جور که صادر شده ظاهر می نماید. حدود اسلامی را بدون سهل انگاری اجرا می کند و معلوم است که چنین برنامه ای کاملاً برای مردم تازگی دارد.


حضرت صادق (ع) فرمود: وقتی قائم قیام کرد به سیره رسول خدا (ص) رفتار می کند لیکن آثار محمد (ص) را تفسیر و بیان می کند. [5]


فضیل بن یسار می گوید: از حضرت باقر (ع) شنیدم که می فرمود: وقتی قائم ما قیام کرد از ناحیه مردم، با مشکلات و سختی هایی مواجه می شود که پیغمبر اکرم (ص) از جانب مردم عصر جاهلیت، به آن مقدار مواجه نشده بود. م عرض کردم: چطور؟ حضرت فرمود: هنگامی که پیغمبر مبعوث شد مردم سنگ و چوب را پرستش می نمودند اما قائم ما وقتی قیام کند مردم احکام خدا را بر ضد وی تأویل و تفسیر می کنند و به وسیله قرآن با وی احتجاج و مخاصمه می نمایند. سپس فرمود: به خدا سوگند! عدالت قائم در اندرون خانه هایشان داخل می شود چنانکه سرما و گرما داخل می گرداند. [6]