اصل: و بعض أو لدته من غير أب.
ترجمه: و بعضي را از مادر بدون پدر به وجود آوردي.
شرح: مراد از اين بعض؛ حضرت عيسي علیه السلام است، و مادر عيسي مريم دختر عمران هميشه در بيت‏المقدس مشغول عبادت بود، و حضرت زکريا علیه السلام کفيل او بود،و در وقت عذر به خانه‏ي خاله‏ي خود مي‏رفت، و پس از پاکي باز به بيت‏المقدس مراجعت مي‏نمود.
روزي براي غسل به کناري رفت، که ناگاه جبرئيل بر او متمثل شد، که در سوره‏ي مريم، آيه 17 فرمايد.
فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا؛ قالت اني أعوذ بالرحمن منک ان کنت تقيا، الي الآخر الايات...
يعني: فرستاديم روح‏الامين را به سوي مريم، که متمثل شد نزد او به صورت انسان تمام اندام، پس مريم تا او را ديد، گفت: به خدا پناه
مي‏برم از تو اگر باشي پرهيزگار، جبرئيل گفت: من از جانب خدا مأمور هستم که پسري پاکيزه به تو بخشم، مريم گفت: چگونه مي‏شود؟ با اينکه مردي نزد من نيامده؛ و من از اهل زنا نبوده‏ام، جبرئيل گفت اين مطلب بر خدا آسان است، و اين امر آيتيست از جانب خدا؛ و در جيب؛ يا دهان مريم دميد؛ و از آن حمل برداشت، و زنان ديگر زبان به ملامت او گشودند، و گاهي با خود مي‏گفت: اي کاش مرده بودم، يا به وجود نيامده بودم.
چون زمان وضع حمل او رسيد، از شکم خود شنيد که: اي مادر محزون مباش، و به زير درخت خرما جاي گير، و شاخه‏ي آن را به جانب خود بکش، تا خرما بر تو بريزد؛ پس به زير آن درخت شد، و عيسي متولد گرديد، او را در گهواره گذاشت؛ و زکريا و خويشان نزد او آمدند، واو را ملامت کردند که: مادر و خويشان تو هيچکدام بد عمل نبودند؛ مريم اشاره به گهواره کرد، و هيچ تکلم ننمود، و به اشاره اظهار کرد که:من روزه دارم؛ و روزه‏ي آن زمان، روزه‏ي صمت بود، که بايد تکلم نکنند.
ناگاه ديدند که عيسي علیه السلام در گهواره مي‏فرمايد: من بنده‏ي خدا و پيغمبرم، و خدا به من کتاب داده، و مرا پاکيزه فرموده است.
اصل - و آتيته البينات، و أيدته بروح القدس
ترجمه - ومعجزاتي به او کرامت فرمودي، و او را به روح‏القدس (جبرئيل) ياري فرمودي.
شرح - ببينات، به معني معجزاتست، و معجزات عيسي علیه السلام آن بود که مرده را زنده مي‏نمود،و کور مادرزاد را - که حدقه‏ي چشم نداشت - شفا مي‏داد، و دردهاي لاعلاج را - مانند برص و جذام - شفا مي‏بخشيد، از غيب از کارهاي قوم خبر مي‏داد، و به دعاي او مائده از آسمان آمد، و به نفرين او جماعتي که نافرماني کردند، به صورت خوک مسخ شدند، و پس از سه روز همه هلاک گرديدند. اصل - و کل شرعت له شريعة، و نهجت له منهاجا.
اعراب - قوله: و کلا هو الاسم المشتغل عنه عامله - اعني شرعت - للعمل في الضمير المجرور باللام، و يجوز فيه النصب، و الارجح الرفع کما مر. اي الاصل عدم التقدير
ترجمه - و به تمام اين پيغمبران شريعت و ديني دادي، و براي هر کدام از ايشان طريقه و آئيني مقرر داشتي.