1 - خوشبيني به آينده بشريت - درباره آينده بشريت نظرها مختلف است‏، بعضي معتقدند که شر و فساد وبدبختي، لازمه لاينفک حيات بشري است و بنابراين زندگي بي ارزش است و عاقلانه‏ترين کارها خاتمه دادن به حيات و زندگي است [1] .


بعضي ديگر اساسا حيات بشر را ابتر مي‏دانند، معتقدند که بشر در اثر پيشرفت حيرت‏آور تکنيک و ذخيره کردن انبارهاي وحشتناک وسائل تخريبي، رسيده به مرحله‏اي که به اصطلاح با گوري که با دست خود کنده يک گام بيشتر فاصله ندارد راسل در اميدهاي نو ميگويد:... اشخاصي هستند - و از آن‏ جمله اينشتاين - که به زعم آنها بسيار محتمل است که انسان دوره حيات خود را طي کرده باشد و در ظرف سنين معدودي موفق شود با مهارت شگرف علمي خود، خويشتن را نابود سازد


بنابر اين نظريه، بشر در نيمه راه عمر خود بلکه در آغاز رسيدن به بلوغ‏ فرهنگي به احتمال زياد نابود خواهد شد. البته اگر تنها به قرائن و شواهد ظاهري قناعت کنيم اين احتمال را نميتوان نفي کرد. نظريه سوم اينست که شر و فساد لازم لاينفک طبيعت بشر نيست، شر و فساد و تباهي معلول مالکيت فردي است، تا اين ام‏الفساد هست، شر و فساد هم هست. مالکيت فردي معلول درجه‏اي از تکامل ابزار توليد است و با خواسته انسانها اين ام‏الفساد از بين نمي‏رود، ولي تکامل ابزار توليد و جبر ماشين روزي ريشه اين ام الفساد را جبرا خواهد کند. پس آنچه مايه و پايه خوشبختي است تکامل ماشين است


نظريه چهارم اين است که ريشه فسادها و تباهي‏ها نقص روحي و معنوي‏ انسان است. انسان هنوز دوره جواني و ناپختگي را طي مي‏کند و خشم و شهوت‏ بر او و عقل او حاکم است. انسان بالفطره در راه تکامل فکري و اخلاقي و معنوي پيش مي‏رود. نه شر و فساد لازم لاينفک طبيعت بشر است و نه جبر تمدن فاجعه خودکشي دسته جمعي را پيش خواهد آورد آينده‏اي بس روشن و سعادت بخش و انساني، که در آن شر و فساد از بيخ و بن بر کنده خواهد شد در انتظار بشريت است


اين نظريه الهامي است که دين مي‏کند. نويد مقدس قيام و انقلاب مهدي‏ موعود در اسلام در زمينه اين الهام است


2 - پيروزي نهائي صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادي و صداقت برزور و استکبار و ظلم و اختناق و دجل و (دجالگري و فريب) 3 - حکومت جهاني واحد


4 - عمران تمام زمين در حدي که نقطه خراب و آباد ناشده باقي نماند


5 - بلوغ بشريت به خردمندي کامل و پيروي از فکر و ايدئولوژي و آزادي‏ از اسارت شرائط طبيعي و اجتماعي و غرائز حيواني


6 - حداکثر بهره گيري از مواهب زمين


7 - بر قراري مساوات کامل ميان انسانها در امر ثروت


8 - منتفي شدن کامل مفاسد اخلاقي از قبيل زنا، ربا، شرب خمر، خيانت‏، دزدي، آدمکشي و غيره و خالي شدن روانها از عقده‏ها و کينه‏ها


9 - منتفي شدن جنگ و بر قراري صلح و صفا و محبت و تعاون


10 - ناسازگاري انسان و طبيعت


هر کدام از اين ها نياز به تجزيه و تحليل و استدلال دارد، اميدوارم که‏ در آينده نزديکي اين مهم را انجام دهم، در اين جا منظور ما صرفا شناساندن ماهيت اين نويد و آرمان اسلامي است