سورة الشورى
قوله تعالى: (حم، عسق)(1).
علی بن إبراهیم: قال: حدثنا أحمد بن علی وأحمد بن إدریس قالا: حدثنا محمد بن أحمد العلوى، عن العمركى، عن محمد بن جمهور قال: حدثنا سلیمان بن سماعة، عن عبد الله بن القاسم، عن يحيى بن ميسرة (مسيرة) الخثعمى، عن أبی جعفر علیه السلام قال: سمعته یقول: (حم عسق) عدد سنی القائم علیه السلام، وق (قاف) جبل محیط بالدنیا من زمردٍ اخضر فخضرة السماء من ذلك الجبل، وعلم كل شیء فی عسق(2).
محمد بن العباس: بحذف الإسناد: یرفعه الى محمد بن جمهور عن السكونی عن أبی جعفر علیه السلام، قال (حم) حتم، و(عین) عذاب و(سین) سنون كسنین یوسف، و(قاف) قذف (وخسف) ومسخ یكون فی آخر الزمان بالسفیانی واصحابه وناس من كلب ثلاثون ألف یخرجون معه وذلك حین یخرج القائم علیه السلام بمكة وهو مهدی هذه الأمة(3).
قوله تعالى: (یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَیَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ)(4).
أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى: فی مسند فاطمة علیها السلام قال: حدثنی أبو الحسن الأنباری قال: حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن الجصاص قال: حدثنی أبو عبد الله محمد بن یحیى التمیمی قال: حدثنی الحسن بن علی الزبیری العلوی قال: حدثنی محمد بن علی الأعلم المصری قال: حدثنی إبراهیم بن یحیى الجوانی قال: حدثنی المفضل بن عمر: قال قال لی جعفر بن محمد علیهما السلام: یا مفضل، كیف یقرأ أهل العراق هذه الآیة؟ (قلت: یا سیدی وأی آیة؟ قال: قول الله تعالى): (یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها) (فقلت: یا سیدی كیف كذا تقرأ فكیف تقرأ فقال) (5) (ویعلمون أنه الحق، فقلت یقرأون): (یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَیَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ)(6). فقال: ويحك أتدري ما هى؟ فقلت: الله ورسوله وابن رسوله أعلم.
فقال: ما هی والله إلاّ قیام القائم علیه السلام فكیف یستعجل به من لا یؤمن به والله ما یستعجل به إلاّ المؤمنون، ولكنهم حرفوها حسداً لكم، فاعلم ذلك یا مفضل(7). قوله تعالى: (اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ وَهُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ، مَنْ كانَ یُرِیدُ حَرْثَ الآْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِی الآْخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ)(8). محمد بن یعقوب: عن محمد بن یحیى، عن مسلمة بن الخطاب، عن الحسن (الحسین) بن عبد الرحمن، عن علی بن أبی حمزة، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله علیه السلام قال: قلت: (اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ) قال: ولایة أمیر المؤمنین علیه السلام، قلت: (مَنْ كانَ یُرِیدُ حَرْثَ الآْخِرَةِ) قال: معرفة أمیر المؤمنین والأئمة علیهم السلام (نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ) قال: نزیده منها، قال: یستوفی نصیبه من دولتهم (وَمَنْ كانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِی الآْخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ) قال: لیس له فی دولة الحق مع القائم علیه السلام نصیب(9). قوله تعالى: (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ)(10). محمد بن یعقوب: عن علی بن محمد، عن علی بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حمید، عن أبی حمزة، عن أبی جعفر علیه السلام قال: أما قوله: (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ) قال: لو لا ما تقدم فیهم من (أمر) الله عز وجل ما أبقى القائم علیه السلام منهم (و)احدا (11). قوله تعالى: (أَمْ یَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ یَشَإِ اللَّهُ یَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَیَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَیُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ)(12). علی بن إبراهیم: قال: حدثني أبى، عن ابن أبی نجران، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول فی قول الله عز وجل: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى) یعنی فی أهل بیته، قال: جاءت الأنصار الى رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فقالوا: إنا قد آوینا ونصرنا فخذ طائفة من أموالنا (ف)استعن بها على ما (ا)نابك، فأنزل الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً) یعنی على النبوة (إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى) أی فی أهل بیته. ثم قال: ألا ترى أن الرجل یكون له صدیق وفی (نفس) ذلك (الرجل) شیء على أهل بیته فلا یسلم صدره، فأراد الله أن لا یكون فی نفس رسول الله صلى الله علیه وآله شیء على أمته (أهل بیته) ففرض علیهم المودة (فی القربى) فإن أخذوا مفروضاً، وإن تركوا تركوا مفروضاً. قال علیه السلام: فانصرفوا من عنده، وبعضهم یقول: عرضنا علیه أموالنا فقال قاتلوا عن أهل بیتی (من بعدی)، وقالت طائفة: ما قال هذا رسول الله صلى الله علیه وآله وجحدوه وقالوا كما حكى الله تعالى: (أَمْ یَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً) فقال الله: (فَإِنْ یَشَإِ اللَّهُ یَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ) قال: لو افتریت، (وَیَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ) یعنی یبطله (وَیُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) یعنی (بالنبی) وبالأئمة والقائم من آل محمد علیهم السلام، (إِنَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) ثم قال: (وَهُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَیَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ) الى قوله: (وَیَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ) یعنی الذین قالوا ما قال رسول الله صلى الله علیه وآله، ثم قال: (وَالْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِیدٌ)(13) والروایات كثیرة من طرق الخاصة والعامة أن الآیة نزلت فی مودة أهل البیت علیهم السلام مذكورة فی كتاب البرهان ما لا مزید علیه)(14). قوله تعالى: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ)(15). محمد بن العباس: قال: حدثنا علی بن عبد الله، عن إبراهیم بن محمد، عن علي بن هلال الأخمسى، عن الحسن بن وهب، عن جابر الجعفى، عن أبی جعفر علیه السلام فی قوله عز وجل: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ) قال: ذلك القائم علیه السلام إذا قام انتصر من بنی أمیة ومن المكذبین والنصاب(16). علی بن إبراهیم: قال: أخبرنا (حدثنا) أحمد بن جعفر (جعفر بن أحمد) قال: حدثنا عبد الكریم بن عبد الرحیم، عن محمد بن على، عن محمد بن الفضیل، عن أبي حمزة الثمالى، عن أبی جعفر علیه السلام قال: سمعته یقول: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ) یعنی القائم علیه السلام واصحابه، (فَأُولئِكَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ) والقائم إذا قام انتصر من بنی أمیة ومن المكذبین والنصاب هو وأصحابه، وهو قول الله )تبارك وتعالى): (إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَیَبْغُونَ فِی الأَْرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ)(17). قوله تعالى: (وَتَراهُمْ یُعْرَضُونَ عَلَیْها خاشِعِینَ مِنَ الذُّلِّ یَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِیٍّ)(18). محمد بن العباس: قال: حدثنا أحمد بن محمد القاسم، عن أحمد بن محمد اليسارى، عن البرقی عن محمد بن مسلم، عن أیوب البزاز، عن عمرو بن شمر، عن جابر (بن یزید)، عن أبی جعفر علیه السلام قال: قوله عز وجل: (خاشِعِینَ مِنَ الذُّلِّ یَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِیٍّ) یعنی (الى) القائم علیه السلام(19).