ارتباط عیسی (ع) و دجال، کشنده دجال کیست؟
در موضوع ارتباط عیسی (ع) و دجال در میان احادیث شیعه به مواردی برمی خوریم که قابل توجه و تامل است. در روایاتی که از دجال به عنوان نشانه ای از قیامت و آخرالزمان نام برده شده اکثرا نزول حضرت عیسی (ع) در کنار خروج دجال نام برده شده است.
« وَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص ... فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَ تَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ... وَ يَظْهَرَ الدَّجَّالُ وَ يَنْتَشِرَ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ...»[1]
در برخی کتب شیعی - به ویژه کتابهایی که حاوی مطالبی از کتب حدیثی عامه هستند- عیسی (ع) قاتل و از بین برنده دجال نام برده شده است؛ عباراتی مانند "يَقْتُلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ عَلَى يَدَيْهِ" در این روایات موید مباشرت مستقیم ایشان در قتل دجال است:
«تفسير فرات بن إبراهيم جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ يَعْنِي مَوَدَّتَنَا وَ ... يَا خَيْثَمَةُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَعْرِفُونَ اللَّهَ مَا هُوَ وَ التَّوْحِيدَ حَتَّى يَكُونَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ وَ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ مِنَ السَّمَاءِ وَ يَقْتُلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ عَلَى يَدَيْهِ وَ يُصَلِّيَ بِهِمْ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَ لَا تَرَى أَنَّ عِيسَى يُصَلِّي خَلْفَنَا وَ هُوَ نَبِيٌّ أَلَا وَ نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْهُ»[2]
«حدثنا عيسى ... عن الحرث بن عبد اللّه عن النبي (ص) قال: إذا نزل عيسى بن مريم و قتل الدجال تمتعوا تحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها و حتى تمنعوا بعد خروج الدجال أربعين سنة، لا يموت أحد و لا يمرض و يقول الرجل لغنمه و لدوابه إذهبوا فارعوا في مكان كذا و كذا و تعالوا في ساعة كذا و كذا و يرى الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة و لا تكسر بضلفها عودا و الحيات و العقارب ظاهرة لا تؤذي أحد و لا يؤذيها أحد و السبع على أبواب الدور يستطعم لا يؤذي احدا و يأخذ الرجل الصاع أو المد من القمح أو الشعير فيبذره على وجه الأرض بلا حراث و لا كرائب فيدخل المد الواحد سبعمائة مد» [3]
بر خلاف ظاهر روایات بالا، در برخی روایات دیگر به اعانت عیسی ع در کشتن دجال اشاره شده است:
«. . . يَا عِيسَى أَرْفَعُكَ إِلَيَّ ثُمَّ أُهْبِطُكَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لِتَرَى مِنْ أُمَّةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ الْعَجَائِبَ وَ لِتُعِينَهُمْ عَلَى اللَّعِينِ الدَّجَّالِ أُهْبِطُكَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ لِتُصَلِّيَ مَعَهُمْ إِنَّهُمْ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ. . . » [4]
همچنین در برخی روایات، کشته شدن دجال به دست امام عصر ع بیان و ذکر شده است:
«حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ ... عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ فَهِيَ أَرْوَاحُنَا فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَقُومُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَ يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ ظُلْم‏.» [5]
شاید بتوان از مجموع روایات بالا –با فرض صحت سندی و متنی آنها- وجه جمعی تصویر نمود که آنهم عبارت است از کشته شده دجال به دست عیسی ع در زمان ظهور امام عصر ع که بدین ترتیب هم قتل دجال قابل استناد به عیسی ع است و هم مستند به ولی عصر ع (الله اعلم)
ادامه دارد . . .