آیه 7 سوره اسرا: قیام و رجعت

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً
اگر نيكى كنيد، به خود نيكى كرده‏ايد، و اگر بدى كنيد، به خود [بد نموده‏ايد]. و چون تهديد آخر فرا رسد [بيايند] تا شما را اندوهگين كنند و در معبد [تان‏] چنان كه بار اول داخل شدند [به زور] درآيند و بر هر چه دست يافتند يكسره [آن را] نابود كنند.

تفسير نفحات الرحمن و تبيين الفرقان محمد بن عبدالرحيم نهاوندي ذیل این آیه آمده:
از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند منظور از فساد، كشتن اميرالمؤمنين و خنجر زدن به ران حضرت امام حسن علیه السلام و منظور از علو كبير كشتن حسين علیه السلام و منظور از عباد و بندگان، پر قوت و قدرت، جماعتي كه پيش از خروج حضرت حجت خدا آنها را مبعوث فرمايد كه كسي از كشندگان آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را نگذارند و همه را بكشند و همچنین وعده خدا به خروج حسين علیه السلام با هفتاد نفر از اصحابش كه همه خود‌هاي طلاكوب بر سرشان باشد، وقتي كه هنوز حضرت قائم در ميان مردم باشد.
عياشي روايت كرده كه حسين علیه السلام بعد از رجعت تا اندازه ‌اي سلطنت كند كه موهاي ابروهايش بر روي چشم ‌هايش بريزد.

محسن قرائتي نیز در تفسير نور آورده:
گرچه بعضي تفاسير، استكبار و فساد يهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت، به افرادي در گذشته‏ هاي دور يا نزديك نسبت داده‏ اند و مسجد الاقصي در طول چند هزار سال، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است، ولي شايد با توجّه به آيات و روايات، بايد منتظر تجاوز و استكبار اسرائيل در آينده و ريشه كن شدن آنان از سوي بندگان صالح خدا باشيم.
چنان كه از ظاهر آيه‏ي ۵ و ۶ بر مي ‏آيد، كه هنوز چنين فساد گسترده ‏اي در زمين از طرف بني اسرائيل و چنين قلع و قمع مهمي توسط مردان خدا انجام نشده است.
روايات متعدّدي كه در ذيل اين آيه در تفاسير آمده است، برخي نابودي يهوديان متجاوز را به قبل از قيام حضرت مهدي عليه السلام توسط انقلابيون مؤمن دانسته است، كه شمشيرهاي خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پيش مي ‏روند و زمينه ‏ساز حكومت جهاني حضرت مهدي عليه السلام مي‏ شوند. و برخي وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان دانسته كه متجاوزان يهود، قلع و قمع خواهند شد. [1]