متن روايت:


. . والله ليظهرن عليكم هؤلاء باجتماعهم على باطلهم ، وتخاذلكم عن حقكم ، حي يستعبدونكم ( كذا ) كما يستعبد الرجل عبدا ، إذا شهد جزمه ، وإذا غاب سبه ، حتى يقوم الباكيان ، الباكي لدينه والباكي لدنياه ، وأيم الله لو فرقوكم تحت كل حجر لجمعكم لشر يوم لهم ، والذي خلق الحبة وبرأ النسمة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يملك الأرض رجل مني يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، فإذا كان ذلك لم تظنوا ( تطعنوا ) فيه برمح ولم تضربوا فيه بسيف ولم ترموا فيهم بسهم ولم ترموا فيه بحجر ، فاحمدوا الله ، فإذا كان ذلك ورأيتم الرجل من بني أمية غرق في البحر فطأوه على رأسه فوالذي خلق الحبة وبرأ النسمة لو لم يبق منهم إلا رجل واحد لبغى لدين الله عز وجل شرا


ترجمه:


عبد الرزاق از معمر ، از ابواسحاق از عاصم بن حمزه از علي عليه السلام كه فرمود : بخدا سوگند آنها با اتحاد و اجتماع خود بر باطل بر شما كه خود را از حق كنار كشيده ايد پيروز گشته و شما را به اسارت و بندگى خود خواهند كشيد مانند مردى كه بنده وغلامى را خريده و تا در كنارش است او را اذيت كرده و چنانچه از او دور باشد او را فحش مى دهد . تا آنكه دو گروه پيدا شده كه يكى براى دينش و ديگرى براى دنيايش گريه مى كند ، بخدا سوگند اگر ايشان شما را به حدى متفرق كرده و هر كدام از شما را زير سنگى قرار دهند خداوند شما را براى دوران بدى كه براى آنها پيش خواهد آمد ، دو باره جمع خواهد كرد ، و سوگند به كسى كه دانه را شكافت و انسان را آفريد اگر از دنيا فقط يك روز باقى بماند ، خداوند آن روز را آنقدر طولانى خواهد كرد تا آنكه مردى از خاندان من فرمانرواى زمين شده و آنرا پس از آنكه پر از ظلم و ستم شده از عدل و داد پر خواهد كرد و آن زمان ديگر شما مجبور نخواهيد بود با نيزه و شمشير و تير و كمان و سنگ بجنگيد پس خدا را حمد و ستايش كنيد . و آن زمان كه ديديد شخصى از بنى اميه در دريا در حال غرق شدن است شما هم با پا او را بيشتر در آب فرو بريد ، زيرا سوگند به كسى كه دانه را شكافت و انسان را آفريد ، اگر تنها يك تن از آنها باقى بماند باز هم بر عليه دين خدا طغيان خواهد كرد .


آدرس حديث:


* : أمالي الشجري : ج 2 ص 84 - أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي بن محمد أبي الفهم التنوخي بقرائتي عليه قال : حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار البزار قراءة عليه قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسيني الخثعمي قال : حدثنا عباد بن يعقوب قال : أخبرنا عمر بن شبيب المسلي ، عن محمد بن سلمة ، عن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي إدريس ، عن مسبب بن خيثمة عن علي عليه السلام قال في حديث.


متن روايت:


يا بني ، إني ميت من ليلتي هذه ، فإذا أنا مت فغسلني وكفني وحنطني بحنوط جدك ، وضعني على سريري ، ولا يقربن أحد منكم مقدم السرير ، فإنكم تكفونه ، فإذا المقدم ذهب فاذهبوا حيث ذهب ، فإذا وضع المقدم فضعوا المؤخر ، ثم تقدم أي بني فصل علي وكبر سبعا ، فإنها لن تحل لاحد من بعدي إلا لرجل من ولدي يخرج في آخر الزمان يقيم اعوجاج الحق ، فإذا صليت فخط حول سريري ، ثم احفر لي قبرا في موضعه إلى منتهى كذا وكذا ، ثم شق لحدا فإنك تقع على ساجة منقورة ، ادخرها لي أبي نوح ، وضعني في الساجة ، ثم ضع علي سبع لبنات كبار ثم ارقب هنيهة ثم انظر فإنك لن تراني في لحدي


ترجمه:


عبد الله بن زيد ، از معافا ، از عبدالسلام ، از ابوعبدالله جدلى نقل كرده كه گفت : علي عليه السلام در وصيت خود به امام حسن عليه السلام مى فرمايد : اى فرزندم من امشب از دنيا خواهم رفت ، مرا غسل داده و كفن نما و با حنوط جدت ( رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم ) مرا حنوط كن و در تخت خودم قرار بده ، هيچكدام از شما جلوى آنرا نگيريد كه كسانى ديگر ( فرشتگان ) شما را از آن بى نياز مى كنند ، فقط شما پشت آنرا گرفته و جلوى آن هر كجا رفت شما نيز برويد و جائى كه جلوى آن فرود آيد عقب آنرا نيز زمين بگذاريد . سپس اى فرزندم بر من نماز بگذار و هفت تكبير بگو و نماز با هفت تكبير جايز نيست براى احدى جز براى مردى از فرزندان من كه در آخر الزمان قيام كرده و كجى حق را راست مى نمايد . هنگاميكه نماز خواندى دور تخت من خطى كشيده و در همانجا تا عمق فلان ، كنده سپس ، لحد ، را نيز بشكافت آنگاه تخته چوبى كه ( مانند تابوت ) گود شده پيدا مى كنيد كه آنرا پدرم نوح پيامبر برايم ذخيره كرده ، آن وقت مرا در آن قرار داده و هفت خشت بزرگ بر روى آن گذاشته سپس قدرى منتظر شده آنگاه نگاه كن ديگر مرا در قبر نخواهى ديد .


آدرس حديث:


* : المدائني : على ما في سند فرحة الغري .

* : كتاب جعفر بن مبشر : على ما في سند فرحة الغري .

* : فرحة الغري : ص 32 - 34 - وقال ( وذكر جعفر بن مبشر في كتابه ، في نسخة عتيقة عندي ما صورته قال : قال المدايني : عن أبي زكريا ، عن أبي بكر الهمداني ، عن الحسين بن علوان ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة وعبد الله بن محمد ، عن علي بن اليمان ، عن أبي حمزة الثماني ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، والقاسم بن محمد المقري ، عن عبد الله بن زيد ، عن المعافا ، عن عبد السلام ، عن أبي عبد الله الجدلي ، قالوا : استنفر علي بن أبي طالب عليه السلام الناس في قتال معاوية في الصيف ، وذكر الحديث مطولا ، وقال في آخر أبو عبد الله الجدلي ، وقد حضره عليه السلام وهو يوصي الحسن فقال : -

* : إثبات الهداة : ج 3 ص 560 ب 32 ف 36 ح 626 - بعضه ، عن فرحة الغري .

* : البحار : ج 42 ص 215 ب 127 ح 16 - عن فرحة الغري ، بأسانيد المدائني الثلاثة إلا أن فيها عن المعافا بن عبد السلام .

وفي : ص 292 ب 127 - عن بعض الكتب القديمة عن محمد بن الحنفية : - في حديث طويل وفيه ( . . واعلم أنه لا يحل ذلك على أحد غيري إلا على رجل يخرج في آخر الزمان ، اسمه القائم المهدي من ولد أخيك الحسين ، يقيم اعوجاج الحق) .

* : مستدرك الوسائل : ج 2 ص 267 ب 6 ح 1930 - عن فرحة الغري ، وذكر الأسانيد الثلاثة للمدائني ، وفيها ( المعافا بن عبد السلام) .

وفي : ص 268 ب 6 ح 1932 - عن البحار ، نقلا عن كتاب وفاة أمير المؤمنين عليه السلام لأبي الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد البكري .


متن روايت:


أما والله ، لأقتلن أنا وابناي هذان ، وليبعثن الله رجلا من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا ، وليغيبن عنهم تمييزا لأهل الضلالة حتى يقول الجاهل : ما الله في آل محمد من حاجة


ترجمه:


على بن عثمان ، از فرات بن احنف ، از ابو عبد الله جعفر بن محمد از پدرانش ، از علي عليه السلام روايت كرده كه فرمود : بخدا سوگند من و اين دو پسرم كشته خواهيم شد و خداوند مردى از فرزندان مرا در آخر الزمان مبعوث خواهد كرد كه به خونخواهى ما برخواهد خواست و غيبتى خواهد داشت تا آنكه اهل گمراهى شناخته شده تا آنجا كه جاهل مى گويد : خداوند ديگر نيازى به آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم ندارد.


آدرس حديث:


* : النعماني : ص 140 ب 10 ح 1 - حدثنا محمد بن همام قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال : حدثنا إسحاق بن سنان قال : حدثنا عبيد بن خارجة ، عن علي بن عثمان ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام قال : زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين عليه السلام ، فركب هو وابناه الحسن والحسين عليهم السلام ، فمر بثقيف ، فقالوا : قد جاء علي يرد الماء ، فقال علي عليه السلام : -

* : إثبات الوصية : ص 224 - وعنه ( عبد الله بن جعفر الحميري ) ، عن محمد بن علي الصير في أبي سمية ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن فرات بن أحنف قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام وقد ذكر القائم من ولده فقال : - ( أما إنه ليغيبن حتى يقول الجاهل ما لي في آل محمد حاجة ) .

* : كمال الدين : ج 1 ص 302 وص 303 ب 26 ح 9 و ح 15 - آخره ، بسندين آخرين عن الأصبغ بن نباتة ، وفيه ( . . أما ليغيبن حتى ) .

* : دلائل الإمامة : ص 292 - 293 - آخره ، كما في النعماني بتفاوت يسير ، بسند آخر عن فرات بن الأحنف : -

* : غيبة الطوسي : ص 207 - آخره ، كما في النعماني بتفاوت يسير ، بسند آخر عن فرات بن أحنف : -

* : إعلام الورى : ص 400 ب 2 ف 2 - عن كمال الدين .

* : إثبات الهداة : ج 3 ص 463 ب 32 ف 5 ح 11 - عن كمال الدين ، وفيه ( ضرار بن أحنف ) .

وفي : ص 510 ب 32 ف 12 ح 333 - عن غيبة الطوسي ، وفيه ( حتى يقول القائل ).

وفي : ص 532 ب 32 ف 27 ح 462 - عن النعماني ، وليس في سنده ( جعفر بن محمد بن مالك ) وفيه ( إسحاق بن بنان بدل إسحاق بن سنان ) .

* : البحار : ج 51 ص 112 ب 2 ح 7 - عن النعماني .

وفي : ص 119 ب 2 ح 19 - عن كمال الدين بتفاوت يسير في سنده .


متن روايت:


المهدي من ذريتي ، يظهر بين الركن والمقام ، وعليه قميص إبراهيم ، وحلة إسماعيل ، وفي رجله نعل شيث ، والدليل عليه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عيسى بن مريم ينزل من السماء ، ويكون مع المهدي من ذريتي ، فإذا ظهر فاعرفوه ، فإنه مربوع القامة ، حلك سواد الشعر ، ينظر من عين ملك الموت ، يقف على باب الحرم فيصيح بأصحابه صيحة ، فيجمع الله تعالى عسكره في ليلة واحدة ، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أقاصي الأرض ، ثم ذكر تفصيلهم وأماكنهم وبلادهم ، إلى أن قال : فيتقدم المهدي من ذريتي ، فيصلي إلى قبلة جده رسول الله صلى الله عليه وآله ، ويسيرون جميعا إلى أن يأتوا بيت المقدس ، ثم ذكر الحرب بينه وبين الدجال ، وذكر انهم يقتلون عسكر الدجال من أوله إلى آخره ، وتبقى الدنيا عامرة ، ويقوم بالقسط والعدل ، إلى أن قال : ثم يموت عيسى ، ويبقى المنتظر المهدي من آل محمد صلى الله عليه وآله فيسير في الدنيا وسيفه على عاتقه ، ويقتل اليهود والنصارى وأهل البدع


ترجمه:


بو سعيد خدرى ، از جابر بن عبد الله انصارى ، از علي عليه السلام روايت كرده كه فرمود : مهدى ارواحنا له الفداء از ذريه وفرزندان من است كه ميان ركن و مقام ظهور نموده و پيراهن ابراهيم و قبا ( رداء ) اسماعيل و كفن شيث " عليه السلام " را بر تن دارد كه شاهد آن فرموده پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم مى باشد عيسى بن مريم از آسمان فرود آمده و همراه مهدى ارواحنا له الفداء كه از فرزندان من است ، مى باشد بنابراين زمانى كه ظاهر شد ، او را بشناسيد . . . ..


آدرس حديث:


* : المجموع الرائق من أزهار الحدائق : هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي على ما في إثبات الهداة .

* : إثبات الهداة : ج 3 ص 587 ب 32 ف 61 ح 804 - قال : روى السيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي في كتاب الرائق من أزهار الحدائق قال : مما ظفرت به من خطب أمير المؤمنين عليه السلام ، مما نقلته من الخزائن الرضوية الطاووسية ، من كتاب يتضمن خطبا لأمير المؤمنين عليه السلام منها الخطبة اللؤلؤية . حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله ، عن أبيه ، عن يعقوب الجريمي ، عن أبي حبيش الهروي عن أبي عبد الله بن عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي سعيد الخدري ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن أمير المؤمنين عليه السلام وذكر خطبة طويلة جدا ، فيها علامات آخر الزمان ، وأخبار بمغيبات كثيرة منها دولة بني أمية وبني العباس وأحوال الدجال والسفياني ، إلى أن قال : -

* : مستدرك الوسائل : ج 2 ص 321 ب 49 ح 21 ( الطبعة القديمة ) .

وفي : ج 11 ص 377 ب 49 ح 21 ( الطبعة الجديدة ) عن المجموع الرائق .

* : الشيعة والرجعة : ج 1 ص 176 - 177 - عن المجموع الرائق .

* : المهدي الموعود المنتظر : ج 1 ص 110 و 11 - عن الشيعة والرجعة