للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والأخرى طويلة . الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه
ترجمه:
ابن محبوب ، از اسحاق بن عمار ، از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمود : حضرت قائم ارواحنا له الفداء داراى دو غيبت است، يكى كوتاه وديگرى طولانى ، در غيبت نخست هيچ كس جز شيعيان خاص وى از جاى او خبر نخواهد داشت ، ودر غيبت ديگر جز دوستان خاصش از مكان او اطلاع نخواهند داشت .
آدرس حديث:
* : الكافي : ج 1 ص 340 ح 19 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : -
* : النعماني : ص 170 ب 10 ح 1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي ، عن عمر بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمار الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في الكافي بتقديم وتأخير وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
وفيها : ح 2 - كما في الكافي بتفاوت يسير ، عن الكليني ، وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
* : تقريب المعارف : ص 190 - كما في الكافي ، مرسلا ، عن إسحاق بن عمار ، وفيه ( الأولى يعلم مكانه خاصته وأولياؤه ) .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 29 - عن الكافي .
* : البحار : ج 52 ص 155 ب 23 ح 10 و 11 - عن رواية النعماني الثانية .
* : منتخب الأثر : ص 251 ف 251 ف 2 ب 26 ح 1 - عن النعماني
متن روايت:
إن لصاحب هذا الامر غيبتين ، إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات وبعضهم يقول قتل وبعضهم يقول ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير ، لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره ، إلا المولى الذي يلي أمره
ترجمه:
ابراهيم بن مستنير ، از مفضل بن عمر ، از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : صاحب اين امر دو غيبت دارد ، يكى از آن دو طول مى كشد چنانكه بعضى مى گويند مرده و بعضى مى گويند كشته شده است ، و برخى مى گويند رفته است : تا آنجا كه ديگر جز افراد اندكى معتقد به آنحضرت باقى نمى مانند واز جاى آن حضرت هيچكس از دوست و غير دوست اطلاع نخواهد داشت مگر كسى كه كارهاى آن حضرت را انجام مى دهد .
آدرس حديث:
* : الفضل بن شاذان : - على ما في غيبة الطوسي .
* : علي بن محمد الموسوي : - على ما في غيبة الطوسي .
* : النعماني : ص 171 - 172 ب 10 ح 5 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم من كتابه قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إبراهيم بن المستنير ، عن المفضل بن عمر الجعفي ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : - وقال ( ولو لم يكن يروى في الغيبة إلا هذا لكان فيه كفاية لمن تأمله ).
* : غيبة الطوسي : ص 41 - كما في النعماني بتفاوت ، عن كتاب علي بن محمد الموسوي .
وفي : ص 102 - ( أحمد بن إدريس ) ، عن علي بن محمد ، عن الفضل بن شاذان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن عبد الله بن المستنير ، عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في النعماني بتفاوت يسير ، وفيه ( . . من ولده ).
* : عقد الدرر : ص 134 ب 5 - كما في النعماني ، مرسلا عن أبي عبد الله ( الحسين بن علي عليهما السلام ) وفيه ( يعني المهدي عليه السلام.)
* : منتخب الأنوار المضيئة : ص 81 - 82 ف 6 - كما في رواية غيبة الطوسي الثانية بتفاوت يسير ، وقال : ومما صح لي روايته عن الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد المفيد رحمه الله يرفعه إلى المفضل بن عمر ، وفيه ( . . لا يبقى امرؤ من أصحابه).
* : برهان المتقي : ص 171 - 172 ب 12 ح 4 - عن عقد الدرر .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 499 ب 32 ف 12 ح 278 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 500 ح 280 - عن غيبة الطوسي .
* : البحار : ج 52 ص 152 - 153 ب 23 ح 5 - عن غيبة الطوسي ، وأشار إلى مثله عن النعماني .
* : منتخب الأثر : ص 251 - 252 ف 2 ب 26 ح 4 - عن النعماني .
