للمؤلف
فی مولانا صاحب الامر ارواحنا له الفداء
یا صاحب الامر انت النور لا البشر
و انت فی الخلق در غیرک الحجر
و انت هاد و نحن المقتدون بکا
فانت بدر و نحن الانجم الزهر
من لم یکن مخلصا فی الولاء فلا
یرجو النجاه بل الماوی له سقر
لیک الرجاء و انت المرتجی و علی
طلاب فضلک فیض الله منهمر
لولاک لم تستقر الارض ثابته
اصلا ولا کانت الافلاک تحتور
لولاک لاندکت الاجبال و انتثرت
احجارها و لما یبقی لها اثر
لولا تجدد اهل الارض بالنظر
لم یمهلوا طرفه ان یطرف النظر
لولاک فی الناس لم تأمن بوائقهم
من الصواعق لاتبقی ولا تذر
لولا قرارک فوق الارض لا انفسخت
اذا و ساخت بمن فیها و ما عمروا
و من وجودک افلاک السما ثبتت
بیمنک الرزق للمخلوق ینتشر
و انت فی الخلق شمس یستضاء بها
تحت الغمام عن الابصار تستتر
و ما اضرک هذا بل اضربهم
بسوء صنعهم عن خیرهم خسروا
ما قدروک ولا و افوک معرفه
روحی فداک فکم من نعمه کفروا
انت الذی قائم بالعدل منتقم
و من بسیفک دین الله ینتصر
عجل علی الفرج الموعود فی الکتب
و ما به دلت الایات و الزبر
فالارض قد ملئت من جور جائرها
کالسیل منهم علینا الظلم ینحدر
فینا الفواحش شاعت یجهرون بها
لاینتهون ولا یغنیهم النذر
و یعلنون بلا خوف ولا وجل
من الفجور تکاد الروح تزدفو
لایمکن الامر بالمعروف بعد ولا
عن منکر فعلوه النهی یقتدر
صارت معاریف شرع منکراتهم
و المنکرات معاریفا بها افتخروا
و صار من لیس اهلا للاماره من
اراذل الناس حکاما بما جبروا
لا یرغب الناس بالاحکام و الکتب
الا قلیل و معدود و مختصر
شاع الملاهی و صاروا یفخرون بها
و یبذلون علیها بالذی قدروا
و الشرع لم یبق الا صراف لقلقه
علی اللسان و لیس القلب یدکر
و الذکر قدر درست آیاته و غدوا
یتلو نه فی الملاهی ماله خطر
و زال تدریسه من بینهم اسفا
و یدرسون الاباطیل التی زبروا
لم یبق منه سوی اسم بلا اثر
اضحی غریبا ینادی یالمنتصر
و العلم فی المحق اذ نیرانه خمدت
ارکانه هدمت طلابه ضجروا
و الارض ضاقت باهل العلم و الورع
شرقا و غربا فقل انی اذا سفروا
و اعرض الناس عنهم شامتین بهم
و کلما ملا مروا بهم سخروا
و الناس کرت علیهم جاهلیتهم
کانه ما لهم من دینکم خبر
قد طال غیبک حتی قال قائلهم
لو کان فی الدهر موجود لیشتهر
وازداد طعن الاعادی فی طریقتنا
من کل وجه علینا الطعن ینحدر
فهل تری ما بنا ذلا و مسکنه
و انت صاحبنا لا زلت تستتر
طالت علینا لیالی الانتظار فلا
تجلو النهار ولا بالصبح تنفجر
ما من لیال و ان طالت بلا سحر
ما بال هاتی اللیالی ما لها سحر
بالله صعب علینا اذ تفارقنا
و ان یغیب علینا و جهک القمر
حتی م تصبر او ترضی بذلتنا
بین الاعادی و کالزنجی نحتقر
حتی متی نذکر الزهرا و نندبها
الی م نبکی لما لاقت و نختسر
حتی م نبکی لما فی کربلا سفکوا
دماء کم و ذراریکم بها اسرو
لهفی لجدک اذ یشکو من العطش
قرب الفرات سقاه السهم و الحجر
اصحابه قتلوا اطفاله ذبحوا
و جسمه سحقوا و الراس قد نشروا
نفسی فداک و اهلی ما دعاک الی
ان لا نراک ولا بالعین تشتهر
طال الفراق بنا و الروح قد بلغت
الی التراقی و ما للقلب مصطبر
ان الجواد لمقروح الفؤاد اسا
ان لا یراک و ما للدین منتصر
***
یابن الحسن یا من یقوم بک الوری
عرش و افلاک الی ما لا تری
و الارض خاضعه لدیک بما بها
تحت التخوم و ما بها فوق الثری
و لدی مشیتک الکوائن کلها
مقهوره قهر المدار المحورا
ولدی ارادتک الملیک مجهز
جندا مجندا انتضی و تشمرا
و ملائک البدر النبی امده
بهم الاله اعدهم لک نصرا
فلما قعدت و ما عدمت تجهزا
و متی قیامک ذا الذی قد بشرا
ازل التصبر فالذی تترقب
لحضور وقتک لیس الا حاضرا
فالجور قد ملا السماء عجاجه
و العرض کاد من اللجاج تکورا
و الارض اثقلها الفجور فما تری
فی الناس الا فاجرا او جائرا
الکفر قد نشرت له رایاته
و الدین خرلواؤه و تکسرا
ویهان اهل العلم و المتشرع
و یعز صاحب بدعه و من افتری
تبکی شریعتکم لفقد رجالها
تدعو لغربتها زعیما ناصرا
و الفتنه العمیاء یردف بعضها
بعضا وقد اعمی دجاها المبصرا
اهل الولاء تمحصوا و تمیزت
صحب الشقاء و یعلنون المنکرا
قد ذل بعد الز دینکم الهدی
و تغیرت احکامه فتنکرا
عجبا و کیف بذله ترضی و قد
نحرت علیه دماء من قد طهرا
و اریق فیه دماءکم و تقطعت
افلاذکم حتی تورق مثمرا
کسرت رباعیه النبی و جبینه
و جری علیه من المصائب ما جری
ولاجل هذا الدین امک فاطم
صبرت علی الظلم الذی قد اجهرا
من کسر اضلعها و سقط جنینها
فقضت علی کمد الفؤاد تحسرا
و المرتضی و المجتبی کم جرعا
للدین من غصص مدی ما عمرا
ورؤوسهم رفعوا علی راس القنا
وجسومهم بقیت ثلاثا بالعرا
و نسائکم سبیت و سیق بهن فی
ملا الصغاه و من عتی و تجبرا
قم یا بقیه اهل بیت حمیه
لحمیه الدین الذی قد غیرا
و انهض فدیتک نحو ثارک مسرعا
کیلا یضیع دم الحسین و یهدرا
کیف اصطبارک و هو یستسقی و هم
یسقونه سهما و سیفا خنجرا
کیف اصطبارک و هو یطرح عاریا
و عدوه صلوا علیه و اقبرا
تبالهم ما کفنوه فما لهم
سلبوهن حتی ثوبه المتنکرا
ما جهزوه فهل لهم ان یطحنوا
بالخیل بغیا صدره و تفاخرا
یابن الزکی فداک نفس جوادکم
عجل فلیس سواک للدم ثائرا
***
یا من بولائک نفتخر
وطلوع جمالک ننتظر
یا من ببقائک قد بقیت
ارض و سماء و البشر
یا صحب امر الله اذا
ملئت وجه الارض الکفر
یا نورالله وحجته
فی الارض لیرتقع الغدر
و لمحو اساس الظلم و بسـ
ـــط العدل علیها تدخر
غیبت عن الابصار و اما الــ
ـــقلب بذکرک مدکر
و لحبک نار تلتهب
فی القلب یدوم لها الشرر
بولائک من لم یعترف
ما کان له الا السقر
لاینفع شیء من عمل
من دون ولائک بل خسروا
یسع الغفران ذنوب الدهــ
ـــر و بغضک لم یک یفتقر
بوجودک قد تمت کلما
ت الله و قد ختم النذر
و الکون بکونک ثابته
و الدهر لاجلک بدهر
و بنور جمالک زاهره
شمس و بطلعتک القمر
فوضت قضاء الکون علی
ما شئت و یتبعها القدر
لکنک لست تشاء سوی
ما شاء الله المقتدر
فلک الافلاک کدائره
فی محور کفک یحتور
لو شئت تبدله ارضا
والارض سماء تقتدر
و بطوعکترغب سائره
شمس قمر فلک زهر
و اظل علی الغبراء سما
وات لولاک لتنفطر
لجلالک یخضع اجلالا
جبل شجر حجر مدر
و الغیم بامرک یظهر منـ
ــه البرق و رعد و المطر
لولاک لما قرت ارض
و لما فیها سکن البشر
لولاک بها لم یستقم
فی الکون علی حجر حجر
و الکل الی عدم سلکوا
من سمتک لو قطع النظر
و یمنک یرتزقون اذا الا
رزاق بیمنک تنتشر
لولاک لماحملت انثی
و لما حمل الثمر الشجر
لولاک لما انعقد الحب
للزرع ولا اقتطف الثمر
عن درک مقامک یعترف الا
فهام بعجز و الفکر
فش شانک حار اولو لب
فی وصفک بالعجز اعتذروا
او یدرک من فی قدس جکـ
ــال الله محاط منغمر
و تجلی الله له فی الخق
فلیس لدیه مستتر
هو کف الله و منطقه
و هو السمع و هو البصر
نفسی لک کیف اقول علیــ
ــک بانک انسان بشر
ووجودک جوهره الموجو
دِ و غیرک کلهم عکر
لو کنت فانت حقیقه انـ
ـسان و سواک فهم صور
بقرارک فوق الارض بهت
و تباهی العرش و تفتخر
یا مظهر قهرالله فقم
بالقهر ففجار کثروا
و الارض لقد ملئت ظلما
و لقد ثقلت مما فجروا
و فواحش قد ظهرت جهرا
ما یظهر او ما یستتر
شاعت و غدت لا قبح لها
فی الناس ولا شیء نکر
و الخمر تباع و تشرب من
علن و المیسر مشتهر
و الناس قد اشتغلوا بغنی
و اللهو کان بذا امروا
یذرون فرائض ربهم
واللهو فحاشا ان یذروا
یدعی بمحافلهم لهو
وغنا و الخمر و قد بطروا
بدل القرآن بیوتهم
آلات غناء تدخروا
ترکوا احکام الله و عن
تعظیم شعائره فتروا
لم یبق من الاسلام سوی
اسم وسوی لعق اثر
و المنکر صار کمعروف
و عن المعروف قد ازدجروا
قل الفقهاء و زال الفقــ
ـــه وطالبه نزر ندروا
مستضعفه فی الناس و مهــ
ــما مر بهم ملا سخروا
اسفا و دراسه علمکــم
هجرت و مدارسها هجروا
و تروج اباطیل و مدا
رسها و دراستها اعتبروا
و مجالس وعظ خالیه
و محافل لهو تبتدر
فسق العلماء و خان بنا الا
مراء فما لک تنتظر
و شریعه احمد قد درست
و معالمها ستر الغبر
اخذ الاعداء یحرفها
ولهدم قواعدها انتصروا
تفنی و تزول و ما احد
یهتم به او ینتصر
لو کان و هذا الحال لما
یبقی لشریعتکم اثر
و الذکر فزالت حرمته
ما هم عرفوه و ما قدروا
و طباع الناس فقد سئمت
بتلاوته حتی ضجروا
حتی کرهت آذانهم
للسمع کان شیء نکر
نبذوه وراء ظهورهم
و قواعده لا تعتبر
و به یتغنی الیوم علی
الاشهاد و لیس له خطر
فمتی الفرج الموعود من السـ
ــفراء و بشرت الزبر
و الی م ظهور جمالک للا
بصار عیانا ننتظر
فالروح لهجرک قد بلغت
للحلق و کادت تزدفر
با لیله هجران فجری
بالصبح فقد طال السهر
فالغوث لشیعتک الضعفا
ء و عند الناس قد احتقروا
و تآ مرت الظلام بهم
و الظلم کسیل ینحدر
و یصیبهم فی کل غد
ما لیس بالامس به زجروا
و تراهم تحت تسیطر هم
اسری فبما شاء وا امروا
یا منتصرا للدین فقم
بالسیف فقد شاع الکفر
و الناس علی ادبارهم ار
تدوا و بشر عکم کفروا
یا منتقما بالسیف متی
لقتال الناکث تتزر
یا آخذ حق المظلومیــ
ــن عن الظلام و إن قبروا
ارصدت لمن قتلوا ظلما
بالثار فلا فردا تذر
کثر المظلوم و لا یحصی الــ
ــمقتول فقم یا منتصر
او ظلما ازید من هذا
ترجو للدهر فتنظر
اتری یوما لک اعظم من
یوم بسقیفتهم حضروا
نقضوا لعلی بیعته
و بغصب خلافته ابتدروا
غصبوا من فاطمه فدکا
هی نحلتها و بها غدروا
ما اقنعهم حتی اجتعمعت
لدخول الدار لها زمر
و الباب علیها قد حرقوا
بالنار و ثم دنا زفر
عصر الزهراء بوکز البــ
ـــاب فکادت تحتضر
لم یبق لها ضلع الا
و بتلک العصره منکسر
اتری من بعد الطف باعــ
ــظم رزء منه جری القدر
هیهات کرزء الطف علی
رزء فی دهرک تعتثر
حاشا و امیه بالادنی
فی الظلم علیکم ما اقتصروا
و صنایع لم ترها عین
فی الدهر لظلمکم ابتکروا
هب ما صنعوا برجالهم
و ذراری فاطمه نحروا
و بجسم حسین مهجتها
یتناوب سهم و الحجر
فلماذا قد قتلوا عطشا
و فرات کان لهم نهر
و قضت اطفال منه علی
ظما و بقلبهم الشرر
و ورید رضیع ما فطمتــ
ـــه الام بسهم ینتحر
جهدوا فی قتلهم فبه
یا لیت لهم قضی الوطر
لم یکفهم حتی سلبوا
ما یحمیهم و به ستروا
طحنوا بحوافر خیلهم
اضلاع حسین و افتخروا
و علی الارماح رؤوسهم
نصبوا و علی ملاء شهروا
و نساء هم بسیاطهم
و کعوب اسنتهم زجروا
و بهن علی قتب ساقوا
و کأسری الروم اذا اسروا
یا مدخرا لشفا القلــ
ـب فان القلب لمنکدر
عجل بشفاء الجرح فطـ
ــال الصبر و مل المصطبر
و جواد عبدک محتجب
بذما مک عندک یعتذر
من سوء فعال قد صدرت
و کفی عذرا انی بشر
هب ان علی الذنب فانــ
ــت کریم الصفح اذا عتذروا
فبلطفک اعذرنی واصف
نظرا یجلوا عنی الکدر
و الی ضعفی اعد النظرا
واجبره فعظمی منکسر
و اذا و ضع المیزان غدا
فولاؤک نعم المدخر
و ولاؤک حسبی من عمد
لو کنت بهذا اقتصر
صحف الاعمال اذا نتشرت
و لهاویه ظهرت سعر
فهناک برمقه طرفک یا
مولای و لطفک افتقر
***
عجبا لصبرک یا بقیه من مضی
و تری الشریعه للاسنه معرضا
من بعد عزتها غدت هدف السها
م من اللئام تکاد ان تتقرضا
دین رزیتم فیه کل رزیه
حتی اقیم لکل دین داحضا
متنکس اعلامه و مناره
و علیه لیس سوی قلیل قابضا
و اصوله سقیت بماء نحورکم
و تراه فی ایدی الطغاه مبعضا
قد حرقت آیاته و تفصمت
ارکانه و غدا المسلم مبغضا
سالت علذیه دماؤکم حتی غدا الا
سلام حجه من اتاه ممحضا
و الیوم صبغ الجاهلیه قد فشا
و الکفر کاد بصبغه ان یدحضا
یا ذله الاسلام بعد جلاله
مالی اراک عن المذله مغمضا
فانهض فدیتک ادرک الدین الذی
اسستموه فلیس غیرک ناهضا
عجبا و کیف تری علیه عدوه
سیف العداوه فی ازالته انتضی
الله یا حامی الشریعه و الهدی
اغث الشریعه قبل ان تتنقضا
یا حامی الاسلام کم تغضی علی
هدم الرسوم کانما تعطی الرضا
ظهر الفواحش جلها بل کلها
لا جازع منها و لا من عارضا
فشت الفسوق و اهلها مترفع
و الرشد سار باهله متخفضا
و الاثم کالمعروف لیس بمنکر
و غدا مخدره علیه محرضا
و المنکرات و میسر و مغازف
لا بدع ان یشری بها و یعوضا
نشکو الیک الارض ثقل فجورها
و الشمس کادت منه ان تتمرضا
ظهر الفساد ببرها و ببحرها
بل شرها نحو السماء تعرضا
و علا الفساد الی السماء عجاجه
کاد السماء تفطرت لولا القضا
فمتی تقوم بنصر دین محمد صلی الله علیه و آله و سلم
و متی نراک سللت سیفک عارضا
فالکفر اصبح سائلا بالآسن
و الدین منهله تحول غائضا
سبل الهدایه عن سلوک عطلت
سبل الغوایه فی ازدیاد خائضا
و الجور قد ملا الثری افما تری
اغبرت الآفاق واسود الفضا
عجبا لحلمک یابن بنت محمد
کیف القرار و دینکم فی الانقضا
و الناس لیس الیوم یرجی خیرهم
فتری قلیلا بالسعاده قابضا
رسخت رسوم الجاهلیه فیهم
نسخت شرائعکم و سنه من مضی
و الجاهلیه انشبت اظفارها
هیهات لو کان البلاغ محرضا
نبتت لحومهم علیها ما الذی
یلدونه الا جهولا معرضا
قم یا خلیفه احمد و وصیه
ادرک بثار المصطفی و المرتضی
قم یا سلیل المرتضی بحقوقه
فالسیف لیس به اذا لا ینتضی
وضع المهند فی الذین بحقه
ظلموا و من للعهد اصبح ناقضا
قم یا ولی بثار امک فاطم
و الی انتقام غریم امک فانهضا
قم واجبر العظم الکسیر لضلعها
و اطلب بثار جنینها قد اجهضا
و اطلب بثار المجتبی المتجرع
غصص الکروب الی ان ادرکه القضا
فاسئل ذوی الاحقاد ماذا جرمه
مع حلمه حتی بسم قد قضی
الله یا لله یا سیف الهدی
ثار الحسین الی حسامک فوضا
یا نجل ثار الله ادرک ثاره
اسرع وخذ بالثار عجل ناهضا
عجبا لصبرک ثم وا عجبا له
او ما تری صدر الحسین مرضضا
او ما دریت علی الثری جثمانه
ملقی بلا ثوب ثلاثا رامضا
او ما سمعت بزینب تدعو ا یا
لله من یحمی عیال المرتضی
ادرک بثار رضیعه المنحور من
سهم و ما ذنب علیه قد اقتضی
یا شافیا صدر الحسین بثاره
فالصدر مرضوض غدا مستنهضا
یا لیت صدری دون صدرک یوضع
یمضی بصدری ما بصدرک قد مضی
عجبا لصبرک کیف لا اتعجب
ما کان هذا غیر سلم و الرضا
ترمی الیک بلابل و تجرع
و للک المشیه فی المشیه و القضا
سبحان ربک فوق حلمک حلمه
فلذاک تقفو امره فیما قضی
انتم اولو صبر فداک جوادکم
لکنما صبر الجواد قد انقضی
کیف اصطباری و البلایا جمله
و العیش من بعد الحسین تنقضا
و الدین لیس سوی اسمه اذ لا اری
فی الرسم الا تارکا و مناقضا
نبذوا الکتاب وراء هم و حدوده
وضعوا ببغی للحدود معارضا
و اری دماءکم بشاطی نینوی
تجری لاجل الدین و هو قد انقضی
ما دمتم فی الناس خاض شرارهم
بدمائکم حسدا و بغیا غامضا
و اری شرار الناس عند مغیبکم
کل بهدم الدین اصبح خائضا
عجل بقتل الخائضین و خذ بهم
لا تبق منهم اسودا او ابیضا
***
یا من بنورک نیر قمر
یا من اضاء بضوئک الزهر
یا من بوجهک اشرقت شمس
و الکوکب الدری مزدهر
الفجر یطلع حین تبتسم
من ثغرک الوهاج ینفجر
و الصبح یسفر حین تطلع
و اللیل یقبل حین تستتر
تزهو ببشرک جنه الخلد
و بنار غیظک تسعر السقر
یا من بکونک کائن کون
یا من بمنک یحفظ البشر
یا من یقوم بک الوری طرا
و لا مرک الاشیاء تاتمر
ثبتت بک الافلاک و الارض
و بیمنک الارزاق تنتشر
ان لم تراع الخلق بالنظر
کل الی دار الفنا سفروا
و من السماء جری علی الارض
فیضا الیک الفیض و القدر
لولاک لم یک باقیا حی
لولاک لم یک للوری اثر
انت الولی علی الوری و ید
لله سمع منه و البصر
قلب الوجود و نقطه الکون
قطب الوری و علیک یحتور
و بک استقام العرش و القلم
فی اللوح یکتب ما هو القدر
کل الامور علیک لا تخفی
یلقی علیک النفع و الضرر
بک تمت الایات و الحجج
ختمت بک السفراء و النذر
لجلالک الافلاک خاضعه
و بامرک الاشیاء تاتمر
دفع الشرور و بغیه الخیر
بک یستعان لمالک الکبر
عصف الریاح تراکم الغیم
و البرق ثم الرعد و المطر
و البحر ثم السهل و الجبل
کل بما تدعوه مؤتمر
لو شئت تجعل ارضنا ذهبا
و التبر رملا انت تقتدر
عجبا و انی ینقضی عجبی
لک کل ذاک و انت تصطبر
و تری شریعه جدک اندرست
و علی معالمها ارتقی الغبر
ایدی محرفها مدسسه
فیها و قد کثرت بها الغیر
و ارتد عنها القائلون بها
و بجهلهم رجعوا و قد کفروا
احکامها ترکت و قد هجرت
فی الناس بل هی عندهم نکر
التارکون لها لهم عزّ
و العاملون بها قد احتقروا
لا یرغبون الی تعلمها
و خلت مدارسکم لما ضجروا
و الذکر قد الت تلاوته
یتلونه فی غیر ما امروا
و به یغنی الیوم فی الزمر
نبذوا فرائضه و ما ازدجروا
و فواحش شاعت و قد کثرت
و الارض قد ثقلت بما فجروا
و الارض قد ملئت من الجور
و الظلم مثل السیل ینحدر
عم البلاء و عمت الفتن
فی الناس لا یغنیهم الحذر
و استصغروا التطفیف و البخسا
و القتل و السراق قد کثروا
و الناس یأکل بعضهم بعضا
کل له من غیره الضرر
لا یأتمن احد علی احد
بل بعضهم من بعضهم حذر
قد اصبحوا کل علی و جل
و الخوف عم الناس و الخطر
کل سکاری ما بهم سکر
کل حیاری ما لهم وزر
غنم علی البیدا بلا راع
همج رعاع الی م تستتر
ظهر الفساد ببر او بحر
او لست للاصلاح مدخر
عجل بدفع الجور و الظلم
یا من به المظلوم ینتصر
قم و انتقم من مبغضیک فقد
طعنوا بنا و بلومنا جهروا
فمتی للک الفرج الذی وعدت
رسل الاله و دلت الزبر
و متی تقوم بنصر دینکم
و علی الحمایه عنه تتزر
و الی ما تحتمل الهوان به
و بذله ترضی و تصطبر
و متی نراک محامیا عنا
و متی بعز هداک نفتخر
و متی تقوم و تکشف الکربا
عنا بوجهک فانقضی العمر
طالت لیالی الانتظار متی
بالصبح هذا اللیل ینفجر
هدی الانتظار سری الی العظم
و الصدر ضاق و لست تشتهر
فالغوث ثم الغوث یا غوث
یابن الزکی الی ما تنتظر
قم و اطلبن بثار من قتلوا
من اهل بیتکم و من اسروا
و ظبی انتقامک جردن فعسی
ان تجبر الضلع الذی کسروا
من فاطم و عسی به تشفی
قلب الوصی فقلبه و تروا
و اطلب بثار المجتبی قوما
قتلوه او بجفائه امروا
و اطلب به ثار الشهید علی
نهر الفرات و کان ینهمر
انصاره اخوانه و بنی
اعمامه و صغاره نحروا
فغدا وحیدا بعد قتلهم
یدعو غریبا یا لمنتصر
او ما سمعت حدیث غربته
ام لیس یقرع سمعک الخبر
افلا یغیضک ما به صنعوا
من بعد غدرهم بما قدروا
قتلوه ثم براسه حملوا
فوق القنا و بسلبه ابتدروا
اضلاعه طحنوا بخیلهم
من بعد ما سلبوه و افتخروا
فسطاطه خرقوا و قد نهبوا
امواله و نساء ه اسروا
ساقوا بهن الی البلاد علی الا
جمال و النظار ما ازدجروا
قم یا مبیر الظلم فالظلم
عم البلاد و انک الوزر
و بک الجواد یعوذ ملتجا
و العبد من مولاه ینتصر
فاغثه من کل الذی یخشی
و یخافه فله بک النظر
***
و الحمدالله رب العالمین و الصلوه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و قد وفقنا الله بمنه للاتمام و الاتیان بما هو وفق المرام، و کان الشروع غره شهر الصیام و الاختتام، یوم الاحد عند انصرام الحوت و حلول ربیع الاعوام ثالث ربیع الثانی من الایام من شهور العام الرابع و الستین بعد الالف و ثلثماءه من الهجره النبویه علی مهاجرها الف سلام و تحیه فی دار الخلافه طهران.
اللهم اجعل ناظمه کنظمه و ثبته علی جزمه و حزمه، و انا العبد الفانی الجانی جواد بن المحسن بن الحسین بن المحسن المحولاتی الخراسانی.
سنه 1364 ق