عدل جهانی پس از ظلم جهانی
در حالات امام عصر عليه السلام و شرايط ظهور آن حضرت و نتايجي که در ارتباط با قيام آن حضرت است، اخبار و روايات بسياري آمده است. يکي از مطالبي که در روايات بيش از همه به آن تکيه شده، مسأله اقامه عدل جهاني است، يعني نه يک روايت، نه دو روايت، نه سه روايت، بلکه روايات متعدد مي فرمايد:
«يملا الله به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا» [1] .
و در بعضي روايات مي گويد:
«بعد ما ملئت ظلما و جورا»
يعني؛ خداوند بوسيله امام عصر عليه السلام عالم را پر از عدل و داد مي کند همچنانکه پر از ظلم و جور شده است، يا بعد از آنکه پر از ظلم و ستم شده باشد.
بنابراين مي توان گفت: مسأله اقامه عدل، عالي ترين هدف در حکومت امام عصر عليه السلام است.

اما چرا بعد از زیاد شدن ظلم.....
. . . روایات درباره آمدن امام عصر عليه السلام مي گويد:
«بعد ما ملئت ظلما و جورا»
کره زمين پر از جور و ظلم مي شود. ستم در دنيا سرعت پيدا مي کند، البته اين را بدانيد ستم غير از بي ديني است، خداپرست زياد مي شود، شايد معتقد به مکتب روحاني انبياء هم زياد شود، اما گناه هم زياد مي شود. زمين مملو مي شود از ظلم و جور، در آن زمان امام عصر عليه السلام مي آيد، زمين را پر از عدل و داد مي کند.
روايات اصرار دارد عدل جهاني امام عصر عليه السلام را بعد از ظلم جهاني معرفي کند، چرا؟ چرا به گفتن اين کلام که: «به يملا الله به الارض قسطا و عدلا» اکتفا نکره چرا مي گويد: «بعد ما ملئت ظلما و جورا»
يا: «کما ملئت ظلما و جورا»
چرا اصرار دارد؟ جوابش اينست: اصلا در دنيا عدل جهاني نمي آيد مگر با ظلم جهاني، آبادي درجه اش متناسب با درجه ويراني است، اگر منزل شما يک مقدار گچ سقفش بريزد يک مشت گچ مي سازيد و لکه گيري مي کنيد، اگر يک پايه در برود دو تا کاميون آجر مي آوريد و آن پايه را عوض مي کنيد، در چه زمان به کلي بنا را بهم مي ريزيد و از نو مي سازيد؟ وقتي تمام بنا را ويراني فراگرفته باشد.