اول: در تفسیر برهان و «مصباح کفعمی» از کتاب «خواص القرآن» منقول است که روایت کرده از حضرت صادق علیه السلام که: «هر کس مداومت کند خواندن سوره مزمل را، می بیند پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را و سئوال می کند از آن جناب، آنچه می خواهد و خداوند عطا می فرماید به او، آنچه خواسته از خیر.»
دوم: کفعمی روایت کرده که: «هر کس سوره قدر را در وقت زوال، صد مرتبه بخواند پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را خواب می بیند.»
سوم: محدث جلیل، سید هبه الله بن ابی محمد موسوی معاصر علامه در مجلد اول کتاب «مجموع الرایق» روایت کرده که: «هر کس مداومت کند تلاوت سوره جن را می بیند پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را و سئوال می کند از او، آنچه می خواهد.»
چهارم: و نیز در آنجا روایت شده که: «هر کس سوره «قل یا ایها الکافرون» را در نصف شب جمعه بخواند آن حضرت را خواهد دید.»
پنجم: خواندن دعای مجیر با طهارت، هفت مرتبه وقت خواب بعد از گرفتن هفت روز، روزه.
ششم: خواندن دعای معروف به صحیفه که روایت است در «مهج الدعوات» و غیره با طهارت، پنج مرتبه. هر دو را شیخ کفعمی نقل فرموده.
هفتم: و نیز کفعمی از جناب صادق علیه السلام روایت کرده که: «هر کی بخواند سوره قدر را بعد از صلوه زوال و پیش از ظهر بیست و یک مرتبه. نمی میرد تا اینکه ببیند پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را.»
هشتم: و نیز از «خواص القرآن» نقل کرده که: «هر کس بخواند در شب جمعه بعد از ادای نماز شب، سوره کوثر را هزار مرتبه، صلوات بفرستد بر پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم هزار مرتبه، می بیند پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را در خواب خود.»
نهم: در بعضی از مجامیع معتبره دیدم که: «هر کس اراده کرده که بیند سید بریات صلی الله علیه و آله و سلم را در خواب، پس دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز عشا به هر سوره که خواسته، آنگاه بخواند این دعا را صدقه مرتبه: بسم الله الرحمن الرحیم «یا نور النور یا مدبر الامور بلغ منی روح محمد و ارواح آل محمد تحیه و سلاما.»
و ادعیه و نماز و اوراد برای این قسم حاجت بسیار است. ما بیشتر آنها را استقصا نمودیم در فصل اول از مجلد ثانی از کتاب «دارالسلام» که در آن است آنچه نفوس قدسیه بدان میل کند و دیده ها را روشن نماید.
الحمد لله و له المنه و الشکر که این بنده ضعیف عاجز را توفیق عنایت فرمود که این خدمت را با توارد اسباب مفرقه حواس در مدت قریب به سه ماه به انجام رسانده مرجو از عنایت بی نهایت آن کریم وهاب و بخشنده بی اندازه و حساب که هدیه محقره را پسندیده ولی خود صلوات الله علیه کرده و آن جناب را از این مجرم نامه سیاه راضی و خشنود فرموده که پا در شمار یاران و موالیان خویش محسوب داشته، در روز رستخیز از شفاعت خود محروم نفرماید.
«فرغ من تسویده العبد المذنب المسیء حسین بن محمد تقی بن علی محمد النوری الطبرسی فی رابع عشر شهر ذی العقده من سنه 1302 فی الناحیه المقدسه سر من رأی حامدا مصلیا مستغفرا.»
انشاء و اشعاری است که جناب مستطاب معارف آداب متصدی طبع نسخه سابقه این کتاب مبارک «النجم الثاقب» میرزا حسینعلی بن میرزا علی اصغر از نتایج طبع نقاد و ذهن وقاد در آخر کتاب مذکور ثبت و ذکر نموده اند.

بسم الله تعالی
الحمدلله کما هو اهله که این کتاب مستطاب «النجم الثاقب» در احوال جناب امام غایب علیه و علی آبائه الکرام آلاف التحیته و الثناء و السلام به سعی و اهتمام این نامه سیاه روزگار تباه، الاقل الاحقر حسینعلی بن علی اصغر به تفصیلی که سرکار شریعتمدار ثقه الاسلام آقای حاجی میرزا حسین سلمه الله تعالی در دیباچه ذکر فرموده اند، سمت اختتام پذیرفت و به جهت انتشار در میان اهل ایمان، مواظبت در طبع آن به عمل آمد.
امید که از دریای کرم بیکران حضرت منان جل جلاه و عم نواله و عظم شأنه و از شفاعت بهترین خلق جهان، اعنی خاتم پیغمبران و آل اطهار آن برگزیده سبحان صلوات الله و سلامه علیه و علیهم ما دام اللیل و النهار ناامید نگردم و این چند بیت را بر حسب محبت و معرفت نالایق خود از افکار خویش در این خاتمه در مدح و تولد حضرت حجه الله فی الارضین و شافع یوم الدین امام عصر عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه جسارت گردید.