براي غيبت امام عصر ارواحنا له الفداء علت و حکمتهاي زيادي در مجموعه روايات اهلبيت عليهم السّلام ذکر شده است. در روايات اميرالمؤمنينعليه السلام حداقل به سه علت اشاره شده است؛ يعني شناخته شدن اهل هدايت از اهل گمراهي و ضلالت، و نداشتن بيعت ظاهري هيچيک از سلاطين، و کوتاهي و ناسپاسي و ظلم مردم به عنوان فلسفه غيبت بيان گرديده است. - اِنّ القائم منّا اذا قام لم يکن لاحد في عنقه بيعة فلذلک تخفي ولادته و يغيب شخصه [1] همانا قائم از ما آنگاه که قيام کند بيعت کسي در گردن او نخواهد بود و به همين خاطر است که تولد او به صورت پنهاني واقع خواهد شد و وجود او از ديد و نظر مردم غايب خواهد بود. -...فقال عليعليه السلام...اما واللّه لَأقتلنَّ انا و ابناي هذان و ليبعثنّ اللّه رجلا من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا و ليغيبنّ عنهم تمييزا لاهل الضلالة حتي يقول الجاهل ما للّه في آل محمد من حاجة. [2] امير مؤمنانعليه السلام در حاليکه امام حسنعليه السلام و امام حسينعليه السلام حضور داشتند خطاب به مردم فرمودند: اي مردم! آگاه باشيد، سوگند به خدا من و اين دو فرزندم به قتل خواهيم رسيد. آن گاه خداوند شخصي از فرزندان مرا در آخر الزمان ظاهر خواهد کرد تا خون ما را از ستمگران طلب کند. او از ديده مردم غايب خواهد بود تا اهل ظلالت و گمراهي از ديگران شناخته شوند و اين غيبت به قدري طولاني خواهد شد که مردمان نادان خواهند گفت: خداوند برنامهاي در آل محمدصلي الله عليه و آله ندارد. -...ان اميرالمؤمنينعليه السلام قال عَلي منبر الکوفة...: واعلموا ان الارض لا تخلو من حجة للّه و لکن اللّه سيعمي خلقه منها بظلمهم و جورهم و اسرافهم علي انفسهم [3] ... مفضلبن عمر از امام صادقعليه السلام روايت کرده است که آن حضرت فرمود: روزي اميرالمؤمنينعليه السلام در بالاي منبر مسجد کوفه فرمودند:...اي مردم! بدانيد زمين هرگز از حجت خدا (امام معصوم) خالي نخواهد ماند. اما خداوند متعال به زودي مردم را به خاطر ظلم و ستم و همينطور اسرافي که درحق خودشان انجام ميدهند از ديدن حجت الهي محروم خواهد کرد. [يعني مردم به جهت اعمال خودشان در آينده از ديدن امام معصوم محروم خواهند شد]
[1] بحار الانوار، ج 51 ص 109 و 110ح 1.
[2] غيبت نعماني، ص 140 و 141.
[3] بحار الانوار، ج 51 ص 112 و 113ح 8.